Área Mujer
Jane Addams, la luchadora de la visibilidad lésbica que ganó el Nobel de la paz
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Socióloga, reformista, feminista y escritora, a Jane Addams puede considerársela la madre del Trabajo Social aplicado y una mujer profundamente intelectual. Muy ligada a la Escuela de Chicago y a la institucionalización de la sociología como ciencia, las investigaciones y los avances que la estadounidense impulsó desde su reflexión y su labor asistenciales han sido fundamentales para el desarrollo de la academia occidental y también para el desarrollo legislativo de los Estados Unidos en materia de asistencia e inclusión social. Su contribución mediante una militancia directa y las diversas y numerosas publicaciones que hizo en el campo la relacionan estrechamente con el movimiento sufragista de los años 20 y la convierten en una figura pública más que relevante. Fue una mujer muy comprometida con los desequilibrios de su tiempo y luchó durante su vida por los derechos de los sectores menos favorecidos, presionando a los sucesivos gobiernos a favor de reformas legislativas por los derechos de la clase trabajadora, la mujer y los niños.
En este sentido, también su vida personal, que llevo con naturalidad y dignidad, primero junto a Ellen Starr, después junto a Mary Rozet Smith durante los más de treinta años que duró su relación y que ellas definieron como matrimonio, fueron armas contra la injusticia y la invisibilidad de las minorías sexuales o sociales. El papel de Addams por la normalización del lesbianismo en un tiempo no demasiado propicio para ello ha sido uno de los jaques más relevantes a la cultura heteronormativa por parte de un personaje femenino. Su profunda contribución a la sociedad en general provoca que los detalles de su vida personal queden en cierto modo en segundo plano, pero no por ello la hacen menos valorable, sino todo lo contrario. Su particular historia enriquece de forma muy loable la historia del lesbianismo social y cultural.
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150 años de Lesbianas y otras mujeres que aman mujeres
0Epic Gallery: 150 Years Of Lesbians And Other Lady-Loving-Ladies
La Web autostraddle.com nos ofrece una excelente recopilación de fotografías de lesbianas desde hace 150 años en USA.
MANIFIESTO DÍA DE LA VISIBILIDAD LÉSBICA 2013
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Una vez más, conmemorando este 26 de abril, las mujeres lesbianas salimos a la calle para hacer un ejercicio colectivo de visibilidad y para animar a quienes aún no lo han hecho a vivir una vida plena, libre y honesta para con ellas mismas, su entorno y la sociedad. Porque la vida está fuera del armario.
En este Día de la Visibilidad Lésbica dejamos a un lado nuestros miedos y nos mostramos como lo que somos, mujeres libres y felices, mujeres de pleno derecho.
Y por ello, por sexto año consecutivo, reclamamos nuestro espacio en la sociedad, un espacio negado y silenciado por quienes piensan que la diversidad sexual de las mujeres no cuenta.
Así, hoy nosotras alzamos la voz, porque siendo visibles ganamos todas, ganamos más referentes, más salud, más libertad, más placer, más plenitud.
Siendo visibles podemos exigir a las instituciones un compromiso público y firme de apoyo a la visibilidad lésbica, adoptando las medidas necesarias que nos dejen desarrollarnos plenamente en el entorno familiar, laboral, sanitario, educativo y social, de una manera real. Para que esta lucha por la visibilidad sea una realidad, pedimos a las mujeres lesbianas públicas que se unan a nosotras, que den un paso al frente, que hagan una apuesta por la libertad, la felicidad y la honestidad, una apuesta por su propia vida. (más…)
Mujer, inmigrante y lesbiana
0Digamos que es cosa de suerte. Soy mujer, soy inmigrante y soy lesbiana.
Con cada categoría puedo ganarme detractores y enemigos. Y, sobre todo, injusticias de parte de misóginos, homófobos y xenófobos que caminan por la vida bajo una nube negra, cargada de intolerancia e ignorancia.
Sí, es cosa de suerte que en este mismo instante, siendo mujer, inmigrante y lesbiana, pueda estar juntando con facilidad todas las letras que dan vida a este artículo. Tomando en cuenta que 800 millones de personas en el mundo no saben ni leer ni escribir, y que dos tercios de esta cantidad son mujeres.
La suerte. Se olvida. Como cuando estoy con mis hermanas pequeñas jugando en el parque, viendo una película o tan sólo besándolas y abrazándolas, sin temer que me las arrebaten de los brazos, como cada año, dos millones de niñas de su edad, entre 5 y 10, son vendidas y compradas como esclavas sexuales. (más…)
Chely Wright
0Richell Rene “Chely” Wright,( Kansas City (Misuri) 25 de octubre de 1970) es una cantante estadounidense de música country . Recibió el premio Academy of Country Music (ACM) como vocalista femenina en el 1994. En 1997 entra en el Top 40 por primera vez con su “Shut Up and Drive” y dos años después consigue el primer puesto con “Single White Female”. Además ha sacado siete álbumes de estudio con varias discográficas estando más de 15 veces en las listas country.
Biografía
A los 11 años comenzó a cantar con bandas locales y finalmente creó su propio grupo llamado «County Line». Antes de terminar su educación secundaria, trabajó para Ozark Jubilee, un espectáculo de country que se realizaba en Branson (Misuri) desde hacía largo tiempo. Siguiendo el consejo de su abuelo, se presentó a una audición y consiguió una plaza en un musical en Opryland USA, un parque de atracciones. En 1992 firmó con Harold Shedd de Mercury/Polygram. Su primer álbum fue editado en 1994 en el sello Polydor.
El 3 de mayo de 2010, en un reportaje de la revista People, se convierte en la primera cantante country en activo en salir del armario ya que k.d. lang, la primera oficialmente, dejó su carrera en 1992 tras su anuncio.
Wright se casó con su prometida Lauren Blitzer el 20 de agosto de 2011 en Connecticut. (más…)
Investigación sobre intersección entre religión y sexualidad para mujeres lesbianas
0Estoy realizando una pequeña investigación sobre intersección entre religión y sexualidad. Si quieres ayudarme y te identificas como mujer lesbiana y, además, te sientes cercana a alguna religión, puedes escribirme a loreto.ares@gmail.com
Son entrevistas anónimas de entre 30 y 60 minutos, presenciales a ser posible si resides en la Comunidad de Madrid, telefónicas (tlf/Skype) si vives fuera.
La investigación es para un artículo que se publicará en mayo en la revista The Journal of Lesbian Studies (ed. Taylor & Francis, ISSN: 1089-4160 (impresa), 1540-3548 (online)), en el número especial “Experiencias e identidades religiosas globales entre las lesbianas”. El artículo se llama “Confliting Normativities: Spanish Lesbian Micro-Narratives on Religion” (Normatividades conflictivas: Micronarrativas lesbianas españolas sobre religión) y se acerca a diferentes teorías sobre la opresión, tanto desde la normatividad religiosa como desde la normatividad LGTB de algunos movimientos sociales.
Se agradece tanto la colaboración directa como la difusión.
La reina de la literatura erótico lesbiana
0Tereska Torrès escritora
A pesar de que fue gracias a su Mujeres de uniforme que fue conocida en medio mundo como tal, Tereska Torrès siempre renegó de ser la reina de la literatura erótico lesbiana. Tampoco se autodefinía como guerrera, a pesar de que formó parte de las mujeres que lucharon como voluntarias contra los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Y tampoco era lesbiana. “No me gusta Simone de Beauvoir, ni su estilo, ni sus libros, ni su persona”… Sin embargo, fue de las primeras escritoras en salir del armario. Al menos, literariamente.
De origen judío, Tereska Torrès nació en París en el 3 de septiembre de 1920 y murió el pasado día 20. Su padre, Marek, un destacado pintor y escultor, y su madre, Guina Pinkus, novelista y poeta, fueron judíos de Polonia. Antes de su nacimiento, se habían establecido en Francia y -en secreto, para no enemistarse con sus familias- se habían convertido al catolicismo y enviaron a su hija a un colegio de monjas.
voluntaria Con solo 17 años publicó su primer libro. Tres años más tarde, se alistó en el Cuerpo Femenino de Voluntarias de las Fuerzas Francesas Libres para luchar contra aquellos nazis que asolaban Europa y en 1944 se quedo viuda, al morir su esposo en combate apenas unos meses después de contraer matrimonio. Finalizada la guerra, Torrès regresó a París e intentó suicidarse, por no poder superar la pérdida del que había sido su amor de juventud.
Su experiencia bélica quedó retratada en Mujeres de uniforme, que se publicó en 1950 y que supuso toda una revolución, pues contaba la vida y los amores de cinco muchachas alistadas a las fuerzas de liberación en Londres. Se convierte rápidamente en un best seller, se venden 4 millones de ejemplares, se traduce a 13 idiomas y Tereska se convierte en la madre de la ficción erótico-lésbica. (más…)
La FELGTB considera discriminatoria una posible exclusión de mujeres lesbianas y solteras de la reproducción asistida en la sanidad pública
0Retirar el acceso a las técnicas de reproducción asistida a aquellas mujeres que no tienen una pareja varón es un recorte ideológico
La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, entiende que la propuesta del equipo de expertos que asesora a Sanidad que recomienda excluir de la cartera de prestaciones comunes de la Seguridad Social las técnicas de reproducción asistida de mujeres solteras y lesbianas tiene fundamentos ideológicos y es discriminatoria.
Este informe, que ha hecho público hoy la Cadena Ser y que el Ministerio de Sanidad no da por definitivo, excluye a las mujeres lesbianas y solteras, según entiende la FELGTB, porque no responden a los criterios de familia tradicional que al parecer son los únicos que merecen protección.
“Está claro que a esos expertos no les gustamos”, ha declarado Boti G. Rodrigo, presidenta de la FELGTB, “esperemos que el Ministerio de Sanidad observe con mirada crítica y objetiva el informe y concluya que es discriminatorio”.
“El mismo impedimento para procrear tiene una pareja heterosexual en la que el varón es estéril que una pareja formada por dos mujeres. Si nadie propone a la mujer en el primer caso que ella no tiene problemas y que busque otro hombre, por ejemplo, tampoco se le puede proponer a una mujer sola o a una pareja de mujeres”, ha destacado Cristina P. Álvarez, coordinadora del Área de Políticas Lésbicas de la FELGTB.
Aquí termina mi historia que comenzó de la nada, dame la mano Llorona, que vengo muy lastimada. Fallece Chavela Vargas
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93 años de pasión nos ha regalado la gran Chavela Vargas, una de las lesbianas más visibles del panorama musical.
Así lo dejaba bien claro en la entrevista que concedió al el diario El País en octubre del año 2000: “Yo he tenido que luchar para ser yo y que se me respete, y llevar ese estigma, para mí, es un orgullo. Llevar el nombre de lesbiana. No voy presumiendo, no lo voy pregonando, pero no lo niego. He tenido que enfrentarme con la sociedad, con la iglesia, que dice que malditos los homosexuales… Es absurdo. Cómo vas a juzgar a un ser que ha nacido así. Yo no estudié para lesbiana. Ni me enseñaron a ser así. Yo nací así. Desde que abrí los ojos al mundo. Yo nunca me he acostado con un señor. Nunca. Fíjate qué pureza, yo no tengo de qué avergonzarme… Mis dioses me hicieron así”. (más…)
FICCIÓN ONLINE FRENTE A FICCIÓN TELEVISIVA EN LA NUEVA SOCIEDAD DIGITAL: Diferencias de representación del lesbianismo entre las series españolas para televisión generalista y las series para Internet.
0FICCIÓN ONLINE FRENTE A FICCIÓN TELEVISIVA EN LA NUEVA SOCIEDAD DIGITAL: Diferencias de representación del lesbianismo entre las series españolas para televisión generalista y las series para Internet.
Beatriz González de Garay Domínguez
Becaria FPU
Universidad Complutense de Madrid
“Esta comunicación se propone desentrañar las diferencias existentes entre los contenidos televisivos producidos para Internet y los destinados a las cadenas generalistas en España a partir del caso concreto de las series que representan de forma relevante la cuestión lésbica.
En 2007 se produce la irrupción de las series españolas de temática lésbica por Internet. Su primera característica diferenciadora es que están protagonizadas mayoritariamente por personajes homosexuales, al contrario de lo que sucede en las ficciones generalistas, que cuentan con un reparto primordialmente heterosexual. Por otro lado, muestran modelos de representación más diversos, que contrastan con la paradójica heteronormatividad sobre la que se construyen primordialmente los personajes lésbicos de las series generalistas. En relación con lo anterior, las series online abordan temas más arriesgados o periféricos y reflejan facetas más plurales, menos estandarizadas y menos convergentes de la realidad homosexual. No obstante, su repercusión fuera de dicha comunidad es escasa.
El tipo de financiación, el público al que se dirigen y el sistema productivo de cada medio se perfilan como las principales causas de las diferencias entre los contenidos web y los generalistas.“























